Musique et architecture au temps de l'art gothique (1140–1240)

Les analogies entre l'architecture des cathédrales gothiques et la polyphonie parisienne du Magnus liber organi sont courantes dans les ouvrages d'histoire de la musique et d'histoire de l'art. Ce phénomène est le résultat de deux réalités; l'une étant un remarquable parallélisme entre les événements marquants de la polyphonie parisienne et de l'architecture gothique, et l'autre notre perception actuelle qui établit une analogie tout aussi remarquable entre ces réalisations du Moyen Âge. Ces deux réalités sont interdépendantes lorsqu'il s'agit de comprendre les relations entre la polyphonie parisienne et l'architecture des cathédrales gothiques. La thèse propose donc un nouvel examen de la question en tenant compte de l'actualité de notre perception et en prenant par conséquent comme point d'appui les caractères concrets de l'architecture des cathédrales gothiques, de la polyphonie de Notre-Dame et du contexte culturel et intellectuel de l'époque.

Ainsi, la polyphonie parisienne se distingue par la nouvelle organisation systématique de son répertoire, par la coexistence dans un même organum de trois textures sonores (organum, copula et déchant), et par l'apparition et le développement du rythme modal. Parallèlement, l'architecture des cathédrales gothiques se caractérise par le souci d'intégration et de systématisation des éléments, de l'ornementation et des volumes architecturaux, par le mouvement dialectique établi dans l'élévation, ainsi que par le développement de la fenêtre gothique. L'ensemble a été examiné en fonction des critères fondamentaux de la pensée scolastique du XII^e et du XIII^e siècle; c'est-à-dire le mouvement de réorganisation systématique des connaissances et de la recherche observable dans la Somme, de pair avec le discours dialectique basé sur les principes critiques et logiques aristotéliciens appliqué dans la question disputée. Il en ressort que les réalisations artistiques polyphoniques et architecturales étaient toutes deux sous-tendues par ces critères scolastiques. Par conséquent, toutes deux pouvaient créer des discours esthétiquement semblables et être comprises sur la base des même outils rationnels.

Au niveau historique, il en ressort que la polyphonie et l'architecture du début du XII^e siècle ont apporté à un problème semblable d'explosion des formes la même solution de réorganisation calquée sur la pensée scolastique. On constate également qu'au cours des XII^e et XIII ^e siècles une relation étroite s'est établie entre les critères esthétiques en vogue et les traits dominants de la pensée rationnelle. Au niveau actuel, on peut en déduire une explication de l'analogie par le fait que ces deux types de critères peuvent se superposer dans le cadre de la même expérience esthétique et de la conscience intentionnelle.

Alternate abstract:

Analogies between the architecture of Gothic cathedrals and the Parisian polyphony of the Magnus liber organi are common in music history and art history works. This phenomenon is the result of two realities; one being a remarkable parallelism between the landmark events of Parisian polyphony and Gothic architecture, and the other our current perception which establishes an equally remarkable analogy between these achievements of the Middle Ages. These two realities are interdependent when it comes to understanding the relationship between Parisian polyphony and the architecture of Gothic cathedrals. The thesis therefore proposes a new examination of the question, taking into account the topicality of our perception and therefore taking as a point of support the concrete characteristics of the architecture of Gothic cathedrals, the polyphony of Notre-Dame and the cultural and intellectual context of the time.

Thus, Parisian polyphony is distinguished by the new systematic organization of its repertoire, by the coexistence in the same organum of three sound textures (organum, copula and descant), and by the appearance and development of modal rhythm. At the same time, the architecture of Gothic cathedrals is characterized by the concern for integration and systematization of elements, ornamentation and architectural volumes, by the dialectical movement established in the elevation, as well as by the development of the Gothic window . The whole has been examined according to the fundamental criteria of scholastic thought of the twelfth and thirteenth centuries; that is, the movement of systematic reorganization of knowledge and research observable in the Somme, together with the dialectical discourse based on Aristotelian critical and logical principles applied in the disputed question. It emerges that the polyphonic and architectural artistic achievements were both underpinned by these scholastic criteria. Therefore, both could create aesthetically similar discourses and be understood on the basis of the same rational tools.

At the historical level, it emerges that the polyphony and the architecture of the beginning of the twelfth century brought to a similar problem of the explosion of forms the same solution of reorganization modeled on scholastic thought. We also note that during the 12th and 13th centuries a close relationship was established between the aesthetic criteria in vogue and the dominant features of rational thought. At the current level, we can deduce an explanation of the analogy from the fact that these two types of criteria can be superimposed within the framework of the same aesthetic experience and intentional consciousness.