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Introducción
Si la repercusión de Plauto (254-184 a.C.) ha sido ampliamente analizada en la dramaturgia española (Torres Naharro, Lope de Rueda, Calderón de la Barca), francesa (Molière, Giraudoux), inglesa (Shakespeare, Dryden) y alemana (Heinrich von Kleist), no ha ocurrido así en la literatura escrita en portugués.1 Este ensayo intenta paliar el déficit de estudios sobre la influencia de la tradición clásica en el teatro brasileño dibujando el trayecto del mito de Anfitrión en Portugal y Brasil. Pretende, ante todo, aportar un estudio sobre la obra de Guilherme Figueiredo (1915-1997) a la que apenas se ha prestado atención desde la academia brasileña y norteamericana, y vindicar su papel como precursor en la introducción de la temática grecolatina en el teatro brasileño del siglo XX. Con ese propósito se toma como punto de partida la tragicomedia plautina del Amphitruo (190-185 a.C.) y como punto de llegada Um deus dormiu là em casa (1949) de Figueiredo.
Es preciso hacer una breve referencia a la recepción de Anfitrión en la dramaturgia escrita en portugués, pues hay dos anfitriones lusos previos al texto de Figueiredo: Auto de los anfitriones (1587) de Luís Vaz de Camôes y Anfitrión de Júpiter y Almena (1736) del escritor, nacido en Río de Janeiro, António José da Silva, O Judeu. Éste acabaría sus días en Lisboa condenado a la hoguera por la Inquisición en 1739, toda su obra es una reelaboración de los mitos clásicos. Además, ya en el siglo XV las comedias de Plauto, en especial su Amphitruo, habían influido de forma decisiva en Francisco de Sá de Miranda (Rebello, Historia 47).
Mi estudio se divide en cinco apartados. El primero sigue las huellas de Anfitrión en la dramaturgia luso-brasileña. El segundo analiza la apropiación y subversión del mito para, en un tercer momento, detallar cómo Figueiredo lo recicla. El cuarto apartado muestra qué crítica ideológica contiene el texto en el Brasil de mitad del siglo XX. Por último, examino la repercusión de la obra de Guilherme Figueiredo en el teatro brasileño posterior.
Las huellas del mito: Anfitrión en la dramaturgia luso-brasileña
En las siguientes páginas analizo la rescritura del mito de Anfitrión en Um deus dormiu lá em casa de Guilherme Figueiredo para sacar a la luz críticas intencionales del escritor. Con esa...