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EN Los hijos del limo Octavio Paz resalta la importancia de la analogía como procedimiento retórico y como visión del mundo en la tradición de la poesía moderna. La analogía implica la resurrección de una vieja creencia: la naturaleza como un lenguaje, como un sistema de ritmos, signos y correspondencias: "el mundo es un poema; a su vez, el poema es un mundo de ritmos y simbolos. Correspondencia y analogia no son sino nombres del ritmo universal" (97). La creencia en la analogía universal dene larga tradición: los pitagóricos, Dante, los neoplatónicos renacentistas, las sectas ocultistas, los poetas románticos y luego nuestros modernistas, en especial Rubén Darío. Según Paz, esta visión del mundo se opone tanto al racionalismo materialista como al cristianismo: la naturaleza recupera su antiguo espíritu, misterio, y fuerza, y deja de ser vista como el lugar del destierro del nombre después de su expulsión del paraiso y como símbolo del pecado y la caida. Esta visión del mundo es magistralmente expresada, todavía segun Paz, en el bello verso de Martí de su poema "Dos patrias": "El universe habla mejor que el nombre" (Paz, Los hijos 142).
Octavio Paz intenta leer todo el poema a partir del verso citado en este trabajo y convierte este verso en resumen de su concepción de la analogía: las palabras tienen un aima y el universo un lenguaje. "Los cuerpos y las aimas {las palabras y las cosas) se unen y separan regidos por la misma ley de atracción y repulsión que gobiernan las conjunciones y disyunciones de los astros" (Los hijos 103). El orden del universo, y por Io tanto del poema, es rítmico y sagrado. Julio Ramos, por su parte, en su artículo "El reposo de los héroes" presta más atención a la escisión planteada por el poema entre la noche y la patria, la poesía y la guerra, la palabra y los actos. La noche y la patria se funden y confunden en este poema: la noche se convierte en el locus de la ofrenda, del acto heroico, del lugar del adíos de la palabra y la promesa del acto; la patria regresa misteriosa y erótica en la figura de una mujer que desflora un clavel sangriento que es el corazón que el poeta...