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La cultura caribeña ha contenido siempre un material semiótico de extremada densidad donde múltiples discursos étnicos, estéticos, y políticos se relacionan continuamente.. Derek Walcott y Luis Rafael Sánchez ejemplifican una de las maneras en que el teatro ha intentado enfrentar y matizar esta complejidad. Walcott, en The Last Carnival (1983), y Sánchez, en Quíntuples (1984) proponen una poética de hiper-teatralización en la que lo performativo se vuelca sobre sí mismo, produciendo una crisis de la mímesis dramática. El resultado de esta estrategia es un tipo de teatro que cuestiona y desmantela las premisas del 'gestus' brechtiano, naturalizando al máximo los efectos de mediación con que el teatro épico aspiraba a crear una reacción crítica.
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Todas las demografías del Caribe son el producto de culturas transplantadas. La desaparición de los habitantes indígenas ha marcado profundamente el entorno antropológico de las islas, traumatizando en múltiples maneras el desarrollo de una visión autóctona de la región. Tanto África como Europa y Asia han tenido que elaborar allí lo que, en otro contexto, José Lezama Lima ha glosado como la transformación de la naturaleza en paisaje. (Lezama Lima 1993: 167-170) La urgencia de establecer una proxémica de apropiación -la necesidad de convertir el espacio en lugar, en topografía, en 'habitus' - es una de las constantes históricas que aún en nuestros días configuran la radical interculturalidad del archipiélago. Este tipo de esfuerzo no es, claro está, privativo del Caribe, pero en el caso de las Antillas su presencia constituye un rasgo fundacional, un tropo articulativo: el reto de la heterogeneidad es un punto de partida obligado para cualquier discusión de las identidades insulares.
Siendo en sí mismo la consecuencia de un impulso diaspórico, el Caribe es también un propulsor incesante de emigraciones e inmigraciones, desplazamientos poblacionales que han alterado el mapa existencial de Inglaterra, Francia, Holanda, India, España, o los Estados Unidos. Antonio Benítez Rojo (1998) ha clasificado el resultado de estas interacciones -nótese el oxímoroncomo una post-modernidad 'avant la lettre'. Edouard Glissant (1997) ha elaborado una poética relacional atenta a las variantes lingüísticas y afectivas de la historia caribeña, centrada en el concepto de 'métissage'. Para Richard D.E. Burton (1997), el Caribe es un continuo proceso de transferencia en el que tanto los grupos subalternos como...