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RESUMEN
La presente reflexión se ocupa de los relatos "El pájaro azul" (1886) de Rubén Darío y "El pájaro verde" (1937) de Juan Emar, leídos desde las propuestas teóricas de Silviano Santiago (2002) y Antonio Cornejo Polar (1996), dedicadas al "cosmopolitismo del pobre" y a la consolidación de un "discurso y sujeto migrantes", respectivamente. Se aprecia en las figuraciones del artista pobre, tanto del relato modernista como del vanguardista, la relación con los desplazamientos y conflictos protagonizados por las aves, cuya función pasa de la calidad metafórica al posicionamiento crítico frente a la compleja demanda del capital y de la tradición cultural heredada mediante el humorismo vanguardista afincado en el "inconsciente subalterno" (González García 2019).
PALABRAS CLAVE
Modernismo, vanguardismo, cuento hispanoamericano, cosmopolitismo del pobre, discurso migrante, inconsciente subalterno, Rubén Darío, Juan Emar.
ABSTRACT
This essay reflects on the short stories "El pájaro azul" (Blue Bird 1886) by Rubén Darío and "El pájaro verde" (Green Bird 1937) by Juan Emar from the theoretical perspectives of Silviano Santiago's concept "cosmopolitanism of the poor" (2002) and Antonio Cornejo Polar's "migrant discourse and subject" (1996). I suggest that it is possible to observe in the fictional works by poor artist, both in the modernista and the vanguardista short stories, a relation between the movements and conflicts involving birds -portrayed not only as metaphorical qualities but also as a critical entity before the capitalist society and the inherited cultural tradition through vanguardista humor placed in the subaltern unconscious (González García 2019).
KEYWORDS
Modernismo, Vanguardismo, Spanish American Short Story, Cosmopolitanism of the Poor, Migrant Subject, Subaltern Unconscious, Rubén Darío, Juan Emar.
Tanto el relato de Rubén Darío "El pájaro azul" (1886) como el de Juan Emar "El pájaro verde" (1937) remiten a dos modalidades de experiencia del artista pobre en la capital del siglo XIX, París. En dicha experiencia, las comunidades que se construyen alrededor de la vida del artista signan cada vivencia con marcas críticas sobre la relación del sujeto con el mercado, expresadas en la simbología sublime del ave en la primera narración, y en la ironía materialista de la segunda narración. Propongo, por tanto, que el narrador chileno Juan Emar lee en clave de humorismo absurdo lo que desde la estética de Rubén Darío (y, en...