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RESUMEN La escatología constituye uno de los recursos humorísticos esenciales del teatro del Siglo de Oro a pesar de que la crítica literaria ha tendido a obviar que autores tan consagrados como Lope de Vega, Cervantes, Tirso de Molina o Calderón de la Barca mezclaban sus ficciones con materia fecal. Las obras dramáticas demuestran la existencia de procedimientos frecuentes que los dramaturgos utilizaban como lugares comunes y que permiten realizar una clasificación tripartita de motivos escatológicos: los vinculados con la gastronomía, el miedo y la sátira del cortejo. En ellos, el gracioso no es el único blanco de las heces, pero sí la víctima predilecta, pues se enmarca en un sistema que certifica la correspondencia entre la clase inferior, las funciones fisiológicas y las características risibles.
La propia definición de escatología es saboteada por su polisemia, ya que se da la paradoja de que, por una parte, se define como una rama de la teología dedicada al estudio del destino último del ser humano, del más allá y sus regiones etéreas, mientras que, por otra, remite al excremento y sus bajos corolarios. El mundo espiritual y el mundo material, el más allá y el más acá, lo eterno inmutable y lo putrefacto. Puntos distantes que, sin embargo, tienen en común pertenecer al reino de lo oculto: el primer significado de escatología remite a una oscuridad derivada de la imposibilidad de desvelar una realidad intangible para nuestros sentidos mundanos, mientras que el carácter oculto de la segunda acepción se debe al ostracismo al que la historia de la cultura ha condenado el excremento por repugnar a esos mismos sentidos. Al excretar, el individuo expulsa un producto propio que a su vez es expulsado por las normas colectivas y, por tanto, el abono humano se convierte en terreno vedado, debe permanecer en secreto, desaparecer lo más pronto posible de la vista y fingir que esa función fisiológica no existe, para no poner en jaque un ideal de armonía, de belleza, de higiénica urbanidad y de seducción social. Se trata de uno de los mayores tabúes de nuestra sociedad, claramente observable por esa pulsión a la autocensura que está fuertemente instalada en nuestro subconsciente, de ahí que fuera uno de los principales focos de atención del psicoanálisis....