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Quisiera comenzar este trabajo con una nota personal. Cuando era estudiante de doctorado en Johns Hopkins a mediados de la década del 1990 tuve por primera vez la oportunidad de estudiar seriamente algo de teoría feminista, cuando la profesora Sara Castro-Klarén nos asignó textos fundamentales como Gender Trouble de Judith Butler, "A Cyborg Manifesto" de Donna Haraway, entre otros. Viniendo de Argentina y con formación en teoría literaria y en psicoanálisis, estaba yo todavía intelectualmente poco preparado para apreciar hasta qué punto la profesora estaba tejiendo poco a poco en ese mismo momento, a través de una serie de artículos y proyectos editoriales, los fundamentos de un feminismo pensado desde la diferencia poscolonial latinoamericana. Una perspectiva que hoy nos parece central y hasta urgente, pero que treinta años atrás era incipiente y marginalizada dentro de los estudios culturales, las teorías poscoloniales y el latinoamericanismo en general. En este trabajo, quisiera re-evaluar mi lento aprendizaje a la luz de algunos textos en los que Castro-Klarén elabora estas líneas teóricas en estrecho diálogo crítico con el feminismo académico del norte (norteamericano y francés), pero leído desde prácticas culturales y políticas del sur. Voy a intentar movilizar algo de este aparato interpretativo para pensar obras contemporáneas en donde resuenan tanto preocupaciones teóricas actuales, tales como la relación entre luchas feministas y crisis planetaria, como la impronta de un feminismo popular y activista—tendencias que encuentro estaban anunciadas en la obra de Castro-Klarén ("Subject, Feminism" 2–3). Me propongo discutir dos textos de autoras argentinas, el primero ficcional y el segundo testimonial y autoficcional, publicados por editoriales independientes pero que han tenido enorme repercusión, en parte porque en ambos resuena, aunque de modo muy diferente, aquello que la potencia feminista (Gago) ha planteado a niveles macro y micropolíticos. Anticipo aquí uno de los ejes que me sirven para llevar las articulaciones de Castro-Klarén un poco más allá, o acercarlas a las emergencias contemporáneas, y es que mientras el feminismo sobre el que la autora ha trabajado está en constante tensión con las estructuras patriarcales occidentales que fundan la modernidad colonial y nacional, las obras que voy a estudiar aquí se confrontan con modos de la supervivencia fantasmática del patriarcado en formas compensatorias, muchas veces más violentas y descarnadas, derivadas de...