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Cada vez con mayor rotundidad se puede afirmar que la humanidad está experimentando hoy día su presente distópico y que se encuentra inmersa en las, cada vez más evidentes, «consecuencias de los excesos del desarrollismo contemporáneo», utilizando la expresión que el propio Ángel Esteban emplea en el prólogo (2023: 11) del sexto volumen de la colección Hybris que aquí se comenta.1 Esta circunstancia viene reflejada en las constantes crisis de tan distinta índole que la humanidad global se enfrenta: climáticas, financieras, pandémicas y un largo etcétera que condiciona el modo de vivir y de sobrevivir, configurando unas subjetividades que, tomando de nuevo a Ángel Esteban, «inciden en el destino de los pueblos y del planeta con un componente distópico que invita a la reflexión colectiva» (2023: 11).
Esta realidad «distópica» encuentra su representación en el ámbito de las letras latinoamericanas apoyándose en conceptos relacionados con la ecocrítica. El monográfico Formas del jin del mundo nace de la colaboración del grupo de investigación Hybris: Literatura y Cultura Latinoamericanas con sede en la Universidad de Granada. Esta sexta entrega de la colección recopila las poéticas del fin del mundo en forma de distopías, apocalipsis y postapocalipsis. Se trata de apuestas literarias que pretenden denunciar el deterioro físico medioambiental, explicar las derivas de las actividades y comportamientos humanos, así como invitar a la reflexión sobre posibles soluciones de la situación actual que amenaza al ser humano y a su modo de vida.
El libro está dividido en tres bloques que atienden a los diferentes aspectos de análisis agrupados según el tema. Así, el primer capítulo corresponde al ensayo de Ángel Esteban «América Latina entre las utopías clásicas y las distopías actuales» donde el catedrático, bajo el apoyo teórico de Fernando Aínsa, realiza un recorrido histórico sobre la utopía americana desde el siglo XVIII cuyo «pensamiento ilustrado aumentó las expectativas utopistas americanas desde los dos lados del Atlántico» (2023: 21) hasta el XIX cuyo contexto de adelantos técnicos y científicos, junto con la revolución industrial, fomentó un periodo de construcción de utopías sujetas a discursos de progreso de corte occidentalista como el liberalismo, el positivismo, el materialismo, incluso el socialismo utópico, el marxismo o el anarquismo. Ángel Esteban asegura que también hubo corrientes de pensamiento de sesgo espiritual «como...