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El cuerpo de Safo fue uno de los iconos literarios y pictóricos con una mayor difusión dentro de L· cultura europea de finales del XVIII y comienzos del XIX. Particuhrmente entre las escritoras románticas de Francia e Inglaterra, Safo se convirtió en un icono venerado. Autoras como Madame de Staël y Felicia Hemans, entre otras, se dedicaron a refundir el mito de h poeta de Lesbos y a hacer de ella la protagonista de varias de sus obras. En este contexto, el cuerpo de Safo funcionó como un modelo de subjetividad femenina, al tiempo que servía para exponer Us tensiones entre los modelos de racionalidad promovidos por L· Ilustración y las exigencias de L· pasión amorosa. La popularidad del icono griego no se limitó al contexto europeo; pronto dejaría igualmente su huella dentro de Us letras hispanoamericanas. En 1902, con L· publicación de El último amor de Safo, h poeta cubana Mercedes Matamoros consolidó L· recepción de dicho icono en Hispano América. Este ensayo propone un acercamiento a esa colección de sonetos, enfocándose en su ubicación dentro del tratamiento decimonónico del tema de Safo. Asimismo, se discuten Us contribuciones de Matamoros a L· elaboración de una poesía erótica, escrita por mujeres, a partir de una concepción post-victoriana de la representación del cuerpo, el goce y los y fóceres femeninos.
Palabras claves: Mercedes Matamoros, mito de Safo, poesía erótica, el cuerpo lírico, romanticismo Victoriano, poesía caribeña, modernismo, relación entre artes visuales y literatura.
Safo romántica
Why, when I gaze on Phaon's beauteous eyes,
Why does each thought in wild disorder stray?
Why does each fainting faculty decay,
And my chill 'd breast in throbbing tumults rise?
Mute, on the ground my Lyre neglected lies . . .
- Mary Robinson, Sappho and Phaon (42)
Para Mary Robinson, escritora romántica del período victoriano, el despertar de la pasión de Safo por Faón entrañaba, necesariamente, el abandono de la Lira. La escritora inglesa renunciaba en su poema, de tal forma, a la imagen clásica de una Safo concentrada, equilibrada, portadora de una lira, dueña de sí misma y del paisaje, de la música y el canto, tal y como tradicionalmente se la había representado en los vasos y monedas griegas (ver Figura 1). En su lugar...